Церковь Иоанна Воина на Убогом дому (вариант №2)

Дубль вот к этому снимку: http://www.oldmos.ru/photo/view/5882, но лучшего разрешения (плюс там точка стоит не совсем верно). Итак, церковь Иоанна Воина (вариант наименования - "что на Старых Убогих домах"), барочная, 1692-93, придел - предположительно, 1744. Колокольня - 1908 (арх. Н.С.Курдюков), поэтому в альбоме Найдёнова мы ещё видим более раннюю колокольню 18 века (сравните: http://www.oldmos.ru/photo/view/5262). Храм стоит на горке, над долинами речек Неглинной и Напрудной, сливавшихся неподалёку. Вот что пишет Кондратьев И.К. в книге "Седая старина Москвы" (извините, будет длинно): "Вся эта местность и доселе называется Божедомкой, потому что здесь были так называемые убогие дома. Вовсе нелишне сказать, что такое были убогие дома в Москве. В старину день Семика (четверг седьмой недели после Пасхи, седьмой день по Вознесении) на Руси посвящался обряду отдания религиозного долга покойникам в древних скудельничьих селах, или скудельницах. Скудельницы, скудельничьи села, и по производству и по смыслу идут от слова "скудель" - глиняная посуда или от "скудость" - убожество. Скудельницами назывались урочища, откуда брали глину; изрытые, подобные места становились неудобны к произрастанию, и их-то, как ни к чему не годные, евреи употребляли для погребения странников, иноплеменных убогих... И при христианской вере обычай погребения в общих могилах надолго еще сохранялся в России, и скудельницы заводились большей частью при городах, особенно потерпевших от моровых язв или военных побоищ, и слыли также под названием убогих домов и божедомок. Впоследствии на эти божедомки свозили и сваливали в груду всех вообще умерших насильственной или неестественной смертью и, не совершая над ними церковного отпевания, оставляли их не преданными земле до весны, для чего и были устроены огромные ямы со льдом". О как!

Источник: bassmen

Мы считаем, что снимок сделан между 1900-1917 годами (направление съемки — север)

0 Комментариев